元杂剧中以一人一事为主要线索的结构的作品相当多

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《窦娥冤》剧照

悲剧的冲突是以紧张的速度向前发展。法场的控诉、咒诅和誓愿,悲剧发展到顶点。最后鬼魂申冤,得以平反昭雪,惩罚了坏人。情节最为集中,结构最为完整,可以说是单纯、精炼的代表作品。它非常符合李渔的“减头绪”的要求:“上为一线到底,并无旁见、侧出之情。三尺童子,观演此剧,皆能了了于心,便便于口,以其始终无二事,贯串只一人也。”由于剧中所表现的矛盾冲突不同,情节结构也就有所不同,我们便不能把《窦娥冤》的情节结构当作是惟一的、标准的。即以关汉卿的《救风尘》和《望江亭》而论,虽也是以一人一事为主,但与《窦娥冤》相比,矛盾冲突也不是一开始就那么尖锐而以紧张的速度向前发展的。

《窦娥冤》剧照

为了对矛盾着的两方面的人物多描写和表现一些他们的性格,在情节和细节的组织和安排上就必然要增多一些:如周舍对周引章的虐待、殴打,赵盼儿与小闲的对话、抒情;谭记儿对白士中的小误会,杨衙内与下人的丑打诨。虽然显得不如《窦娥冤》情节的单纯、精炼,但也不是多余的,也并不因此就对它们成为优秀上乘之作有不利的影响。《李逵负荆》的一人一事为主要线索的结构是别具特色的。它的矛盾冲突是建立在误会的基础上的。李逵到了王林的酒店,见王林哭泣,说话又吞吞吐吐,引起了他同王林的矛盾,其实是误会。当王林诉说了女儿被“贼汉”抢走的事以后,又引起了他与宋江的更大更主要的矛盾,以及他自己内心的矛盾(既恨宋江的败坏梁山泊荣誉的行为,又珍惜与宋江的结义情谊),这更是误会。

宋江影视剧照

《窦娥冤》剧照

《李逵负荆》中误会是受李逵正直和热爱梁山泊革命事业性格的必然性支配的,因此它是合理的,真实的,而不是虚假牵强的凑合,也因而能够突出地表现了人物性格,鲜明地表现了对梁山泊“替天行道救生民”的主题思想。《马陵道》从性格对立出发来组织情节、安排情节。庞正如他自己的上场诗所说是“天生性子本妒忌”,在他同孙膑的关系中,组织、安排了一系列妒忌和反妒忌的情节:“摆阵”、“陷害”、“刖足”、“风魔”、“复仇”。孙膑假装风魔之前,庞涓使尽了妒忌孙膑才能的恶毒手段和本领,孙膑一直处于被动的劣势;风魔之后,孙膑萌生了反抗之心,打算出逃,后得商之助到了齐国,终于报仇雪恨。矛盾冲突的双方力量在发展中相互转化:一是先强后弱,一是先弱后强。这样的艺术结构在杂剧的其他作品中虽然也有类似的,但都没有此剧写得如此显著分明。

孙膑影视剧照

《谢金吾》写王钦若的通敌卖国与杨景的英雄爱国两种力量的斗争,从形式上看,似乎与《马陵道》相同,其实是不同的。王钦若要陷害杨景,制造一个拆毁杨家清风无佞楼的事件,来诱骗杨景擅离汛地探母,然后治以私下三关之罪。可是杨景这一方的力量并不弱,也不被动,焦赞杀了谢金吾一家十七口,岳胜拿住了番邦细作,掌握了王钦若通敌的证据;杨景虽被捉缚,押赴法场判斩,但有长国姑的救护。这样就使王钦若的一方彻底失败。因为剧作的主题思想是通过揭露王钦若的通敌卖国,以歌颂杨景的英雄爱国,所以在情节结构上便不同于《马陵道》的两种力量的转化,而英雄爱国的力量一直是占优势的。由此可见,对结构起了决定作用的力量除了主要人,物、中心事件以外,还有主题思想。主题思想对人物的动作有制约和团聚的作用,人物的动作又借中心事件而容易集中、统一;

元杂剧影视剧照

《西厢记》剧照

但是张生、与老夫人之间的矛盾冲突发生、发展、解决的全过程都基本上相同,因而戏剧结构的格局也就基本相同:从一见钟情,到私定终身,遭受封建家长破坏,最后团圆胜利。当然《西厢记》的起伏波折要比《墙头马上》为多属于以一人一事为主要线索的作品,戏剧结构的形式总会有些差别,除了以上所举的以外,还有三种不同的表现,一是结构基本完整而矛盾冲突并不甚强烈。如《虎头牌》写老千户贪杯恋酒的惰性展开了一定的内心矛盾斗争,却又不坚决,因而不能战胜惰性,以致误事被罚,又仍然戒除不了贪酒的嗜好。而他的侄儿小千户是反对他贪酒的,又是他的上级,对他的贻误公事不能不给予处罚,最后又给他杀羊烫酒来“暖痛”,以尽叔侄私情,歌颂“忠孝无自相成”。

元杂剧舞台表演剧照

戏剧的结构是建立在矛盾冲突的调和基础上的。《秋胡戏妻》写罗梅英抗拒了秋胡当军十年归来时在桑园中的邪恶行为,回到家中知道那个具有邪恶行为的人就是她的丈夫时,她本是深恶痛绝而不相认的,这是剧中的主要矛盾冲突。但把这矛盾冲突说成是“戏妻”,已是消减了矛盾冲突的程度和严肃性,最后便以妥协而结束。《风光好》写南唐君臣为了破坏陶谷的使命,而以妓女秦弱兰来劝酒,来引诱。陶谷在筵席上对秦弱兰以壮严的“冷脸相待”,驿馆中以温柔的热情相爱,待假面撕破,只得怀羞装醉逃走。矛盾冲突只是在于揭露这个假道学、伪君子的表里不一,本来也不强烈深刻,而最后陶、秦在杭州的相会团圆,不但不是以前矛盾冲突的解决(怀羞装醉逃走已经解决了),而且与主题思想相矛盾,因而在情节的安排上显然是不一致、不集中的。

元杂剧舞台剧照

包公断案剧

这也是一般公案剧着重写中心事件、包公审案而忽视人物性格刻画的普遍现象。《潇湘雨》楔子和第一折写张翠鸾遇难得救而与崔甸士结婚,只在第二折着重写崔甸士的无行。而第三折写张天觉途中遇雨,同时张翠鸾也发配途中遇雨,等于过场戏,没有什么戏剧冲突。第四折写父女相遇,又过多地渲染了张天觉对女儿的思念之情,最后也并不处治崔甸士。剧作虽有一定的思想意义,但由于矛盾冲突不能充分发展,情节不集中,不着意于人物的刻画,思想意义便大大地削弱了,甚至抵消了可见戏剧的结构也对作品的思想有显著的影响。《荐福碑》写张镐的悲惨遭遇,情节零碎:范仲淹给他三封投托的荐书,他去投托了两家,都被他妨死;龙神庙躲雨骂了龙神,龙神决定对他报复;

元杂剧舞台剧照

张浩混赖了他的万言策,冒顶了他的官爵,途中相遇又要杀害他;以后雷轰茬福碑,他要触槐寻死。因为情节零碎,矛盾冲突的另一方便没有一个主要对象,好像是在冥冥之中有个命运之神专与他作对。最后的中状元与前面的矛盾冲突没有必然的联系,显著虚假而不自然。此剧是有一定的思想意义的,可是在戏剧的结构艺术上便不能算是完美之作。《张天师》写桂花仙子思凡,与下界陈世英相恋,遭到张天师的追查勾审,不但爱情遭到间阻、扼杀,而且连同梅菊荷桃仙子、风雪之神都遭谴责。实际上是人间恋爱悲剧的反映,是有一定的思想意义的。但是剧本大力宣扬张天师的法力,对张天师的法力过多地描写与渲染,影响了情节的集中和结构的完整。梁廷柟除了赞赏此剧的曲、白外,还说它的“布局排场,更能浓淡疏密相间而出。在元人杂剧中,最为完璧,洵不多观也”。他的话实非确论。


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